點擊關(guān)注| 人間佛法，打坐共修
互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)許可證
編號:湘(2022)0000106
信心的生起比較容易一點，若把信心堅固不使失壞，那就不是一件容易的事了！那么出家又返俗、返俗又出家的普通佛徒，在他最初出家的時候，不能說他沒有一點信心，然，后來所以反復(fù)無常，就是他未能把信心穩(wěn)固的緣故。委實說來，在我們普通凡夫的位上，要使信心不退，的確也很難做到。依教典說，到初果須陀洹的圣位，始可得到不壞信，所謂四不壞信是也。
(資料圖)
四不壞信者：一信佛，二信法，三信僧，四信戒。
1信佛佛是大覺大悟者，是一切智人，是人天的眼目，是三界的導(dǎo)師，是黑暗中的明燈，是苦海中的慈航，是我們?nèi)祟惖木刃?，是一切眾生的慈父，這并非是過譽。我相信，深深地相信，佛的確有這樣的資格，佛實在堪稱這樣的名目，佛果是了不起的偉人，這名為信佛。
2信法佛既是一個偉大的人物，那末，由佛口中所說出的法當然也是很可信的了。法寶雖是很多，主要的還是信“苦”“集”“滅”“道”的四真諦。
如佛說世間都是苦的，人生都是苦的，我相信，這話是的確的；佛說這苦是由集諦煩惱和業(yè)之因所招感的，我相信，這話是真實不虛的；佛說要不受苦果，先斷集諦的因，要斷集諦因，第一要先修道，修道就可斷惑，斷惑就可滅苦，我相信，這話是實在的；佛說由修道而斷惑，由斷惑而滅苦，由滅苦也就得到安隱快樂的涅槃，永不受三界六道的生死大苦，我相信，這話是的的確確，實實在在的！總括說一句：這四諦的真理，都是真實不虛的。所謂“海可枯，石可爛，天可翻，地可覆”，而四真諦的真理，不可改動一毫，確是如此的。能夠?qū)λ闹B法，有這樣的認識，有這樣的信受，這名為信法(信因果在內(nèi))。
3信僧僧是依法修行，住世間，弘法化，代表佛陀的一個主要人物。我們相信他今日持戒修行，依佛教法而行，他日必可得到無上的佛果。就是現(xiàn)在，他既解佛之解，行佛之行，做弘法利生的工作，相信必能造福于人類，有益于人群，這名為信僧。
4信戒戒有防非止惡的功能。我們依照戒的規(guī)律去行，就可不做為非作歹的事，就可止息許多的過惡，因此，也就可以使我們的身心泰然，使我們離苦得樂，這是的確的，相信必是如此的。同時，相信我們要得到三寶的“實”，三寶的“德”，三寶的“能”，也就非持戒不可。對于這種道理，極端信奉、沒有絲毫懷疑，這名為信戒。
證到初果的圣者，對“佛”“法”“僧”三寶及“戒”就有絕對的信仰，就再也不會有什么退失了。若在我們凡夫位上，對“佛”“法”“僧”寶及“戒”始終如一的信奉下去，那是很少有的，但不要因為做不到這點，我們就把信心退失，而以一時的高興就到三寶門中來跑跑，不高興的時候，就不來跑了。當知現(xiàn)在雖不能得四不壞信，可是要設(shè)法慢慢兒使它增長乃至成熟才對呀！
-END-
更多內(nèi)容長按二維碼關(guān)注素食齋堂▲長按二維碼“識別”關(guān)
