1、 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）。
2、 【譯】 只學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。
3、 【注】 出處：《論語(yǔ)·為政》——子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
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4、 罔：作迷惑不解（迷惑而無(wú)所得）； 殆：有害(精神疲倦而無(wú)所得)。
5、 而：卻（但是）。
6、 朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。
7、不習(xí)其事，故危而不安。
8、 程子云：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。
9、 【解釋】 這一句話的意思為：學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑；[但]只是去空想而不去學(xué)習(xí)，那就危險(xiǎn)了。
10、 “學(xué)而不思則罔”是中國(guó)古代的哲學(xué)思想注重通過(guò)自省來(lái)提高自己的修養(yǎng)，儒家當(dāng)然也不例外；“思而不學(xué)則殆”與“三人行必有我?guī)煛毕嗨啤?/p>
11、 這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。
12、一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所連累，從而受到書本表象的迷惑而不得甚解。
13、所謂盡信書則不如無(wú)書。
14、而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。
15、只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)以致用。
16、 孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
17、” 子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
18、” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
19、 西方的哲人康德說(shuō)過(guò)“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。
20、”與孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說(shuō)是驚人的一致。
21、可見人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的 學(xué)與思相結(jié)合 只重于學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。
22、 ?？繉W(xué)習(xí)、取法前人，而不加上自己的分辨、判斷就容易遭到前人的思想蒙蔽及限制。
23、前人的思想固然有很多是珍貴正確的，但也可能有一些不正確的，另外還有一些問(wèn)題可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的蒙蔽及限制，就難免陷入迷惑之中了。
24、相反地，有許多問(wèn)題前人已有解答，然而他們?cè)诮獯鸬倪^(guò)程中，曾誤入歧途，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得到正確的解答。
25、如果專靠自行思索而不知取法前人，則有可能像前人一樣誤入歧途，導(dǎo)致虛擲精力的危險(xiǎn)。
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關(guān)鍵詞： 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 誤入歧途
