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規(guī)矩，自信和希望。這是列入聯(lián)合國教科文組織、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄二十四節(jié)氣，所蘊(yùn)含的民族生生不息的密碼。
歸屬，傳承和文化。這是每一件文物，所承載的自遠(yuǎn)古以來，華夏民族在造物、開智的探索求知中，蘊(yùn)藉的深厚文化自信和民族精神。
讓“詩意的歷法”和“厚重的歷史載體”聯(lián)名，煥活文物魅力！貴州省博物館聯(lián)合多彩貴州網(wǎng)教科文體事業(yè)部，策劃推出“貴博文物說節(jié)氣”系列報(bào)道。讓我們在文物和節(jié)氣、時(shí)間和空間的交匯中，感受數(shù)千年文化積淀下，文明的自信與博大。
多彩貴州網(wǎng)·眾望新聞?dòng)?本網(wǎng)記者 應(yīng)騰)一聲春雷，大自然仿佛被抽了一鞭子，至此蟄蟲出戶，世間萌動(dòng)，這種生機(jī)透芽的痛癢感，化作柔和折角回旋的線條——云雷紋。
驚蟄，我們來看貴博館藏一級(jí)文物，來自西漢的石寨山型銅鼓。
這面石寨山型銅鼓，是1978年在赫章可樂發(fā)掘出土的。
出土?xí)r，這面銅鼓倒放在墓底一端，而鼓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了頭骨，這就是獨(dú)特的喪葬形式——“套頭葬”。
一面銅鼓，是鼓非鼓。從古至今“一鼓分飾多角”，從炊器到樂器再到祭器，被賦予了不同的寓意，也由此演繹出豐富多元的紋飾。而這面鼓，光是鼓面就有太陽紋八角光芒、鋸齒紋、渦紋、翔鷺紋和商代后期最流行的云雷紋。
源于對自然摹仿的“云雷紋”，最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，由云紋的弧線卷和雷紋的方形回旋組合而成。云雷紋真正開始流行是在商周時(shí)期，作為底紋開始頻繁出現(xiàn)在青銅器上，起著烘托主題的作用，可算是紋飾中的“氛圍組”。這樣的“圓”和“方”，連續(xù)不斷的回旋式構(gòu)圖，引申出中國古代“天圓地方”的宇宙觀。
再看鼓胸上的主題紋飾，是6組有趣的競渡紋。每組船上站著6至8個(gè)頭戴羽冠的人物。羽冠的羽毛似乎迎風(fēng)飄揚(yáng)，可以想象他們雙手持槳?jiǎng)澲?，一幅競渡的生?dòng)場景。而在鼓腰的位置，刻畫了長角牛形象的紋樣。
從生動(dòng)有趣代表拼搏向上的競渡紋，到代表崇拜與敬畏的云雷紋，再看回鼓面，這雙翅平展翱翔的翔鷺紋，我們或許可以想象，古人渴望像鳥一樣，翱翔在天地之間，向往著芒星太陽……
鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。來，聽貴州省博物館社教部主任簡小艷講述西漢石寨山型銅鼓上，紋樣的故事。
